پاورپوینت طب سنتي اسلام و بهداشت

طب سنتي اسلام و بهداشت
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .pptx ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 35 اسلاید

1- چند درصد از مردم دنيا از طب مكمل يا جايگزين استفاده مي كنند؟
2- كداميك از موارد زير از علل اقبال عمومي به طب سنتي است؟
احساس آرامش و نزديكي بدليل اصالت و قرابت با فرهنگ و سنن اجتماعي آموخته شده
تصور دارا بودن ارتباطات فوق مادي
نمايش غير تجاري
پاسخگو بودن
3- همه برخورد هاي زير با طب سنتي صحيح است بجز:
جلوگيري از ادغام در نظام ارائه خدمات كشور
آموزش درمانگرهاي سنتي و آموزش اكادميك در سطوح مختلف
تعريف استانداردهاي ارائه خدمت
راه اندازي مكانيسمهاي تبادل تجربه داخلي و خارجي
- كتاب ذخيره خوارزمشاهي اثر كيست؟
5 - در طب سنتي آب نماد كداميك از كيفيت ها است؟
6 - 4 مورد از موارد ضروريات شش گانه براي سلامتي در طب سنتي را نام ببريد:
برآورد 30 سال پيشWHO :استفاده 80 درصد از مردم از طب سنتي
برآورد فعلي : تقريبا تمام مردم
50 درصد مردم كشورهاي توسعه يافته از complementary medicine استفاده مي كنند
كه در تحصيل كرده ها ، درآمدهاي بالا و ضعف در سلامتي بيشتر است
دركشورهاي توسعه يافته بيشتر براي مسائل مرتبط با افزايش سن و بيماريهاي مزمن
كشورهاي در حال توسعه براي مسائل اوليه( حتي شكستگي!!!!)
در امريكا 45 درصد مردم حداقل از يك دارو سنتي در يك سال استفاده كرده اند با
هزينه 27ميليارد دلار
سر جمع اقدامات طب جايگزين بالغ بر 60 ميليارد دلار در سال هزينه مي شود
در فرانسه هر 100 نفر 1 پزشك و هر 60 نفر يك جادوگر ( غير قابل استناد)

آيا طب مدرن پاسخگو نيست؟
احساس آرامش و نزديكي بدليل اصالت و قرابت با فرهنگ و سنن اجتماعي آموخته شده
تصور دارا بودن ارتباطات فوق مادي
نمايش غير تجاري
پاسخگو بودن
بدليل تاثير واقعي ( برگرفته از تجربه تاريخي يك ملت)
در خصوص اجزا غير فيزيوپاتولوژيك بشكل دارونما

رويكرد صحيح به طب سنتي چيست؟
سياست دولت: پذيرش ، سامان دهي و حتي ادغام در نظام ارائه خدمات كشور
آموزش : درمانگرهاي سنتي و آموزش اكادميك در سطوح مختلف
تعريف استانداردهاي ارائه خدمت
راه اندازي مكانيسمهاي تبادل تجربه داخلي و خارجي
پژوهش هاي مبتني بر شواهد براي تمام انواع مداخلات
تعريف و حمايت از توليد كننده هاي داروهاي سنتي با وضع قوانين و ثبت اختراع
نظارت قانونمند و حمايتگرانه بر توليد ، توزيع ، كيفيت و قيمت

طب سنتي در ايران
پيامبران الهي
نخستين پزشك ايراني :تريتا در محل زندگي اقوام ايراني( آرياويژ) در 7000 سال ق.م
وندیدادپرگرد 20بند 1-2 آمده است : زرتشت ازاهورامزداپرسید: كیست در میان پرهیزگاران ،
دانایان ، كامكاران ، توانگران ، رایومندان ، تهمتنان ، پیشدادیان ، نخستین كسی كه ناخوشی را
بازداشت ، مرگ را بازداشت ، زخم نیزه پران را بازداشت،گرمای تب را از تن مردم بازداشت ؟
اهورامزدا در پاسخ فرمود : ای اسپیتمان زرتشت ، تریتا در میان پرهیزگاران ... پیشدادیان نخستین
كسی است كه ناخوشی را بازداشت ، مرگ را بازداشت،زخم نیزه را بازداشت ، گرمای تب را ازتن
مردم بازداشت .
از آریایی دیگری بنام ترای تئونا (فریدون ) در كتب ایران وهند یاد شده كه در ستاره شناسی
وساختن تریاق ماهر بوده است .
اولین كسی كه طب را بصورت منظم ومدون ارائه كرد وآنرا از سحر وجادو جدا ساخت بقراط بود
كه اورا پدر علم طب نامیده اند ( 460-355 قبل از میلاد مسیح ) . پس از بقراط ، جالینوس
( سال 199- 129 میلادی ) مدرسه جدیدی برای تشریح بنا كرد وآثارش مدت هزار سال مبنای
عقاید طبیعی دانان قرار گرفت
در قرن چهارم میلادی مردم واطباء كم كم روش منطقی بنا نهاده شده توسط بقراط وجالینوس را رها كردند وبرای درمان بیماریهابه معالجه با جادو ، دفع اجنه وطلسم متوسل شدند . بطوریكه تاسالهای متمادی روش بقراط وجالینوس به فراموشی نهاده شده بود.تا این كه در جنگ های ایران ویونان آثار طبی بقراط ودیگر اطبای یونانی بدست ایرانیان افتاد . با تأسیس مدرسه جندی شاپور وترجمه آثار مهم نویسندگان یونانی ، بكمك دانشمندان ایرانی طب به فراموشی نهاده شده یونان دوباره مسیر كمال خود را بازیافت . پس از تصرف جندی شاپور توسط مسلمانان این شهر كماكان از گزند وآسیب در امان ماند وهمچنان در سراسر ممالك اسلام بعنوان بزرگترین مركز تعلیم پزشكی باقی بود
در آغاز اسلام ، مدرسه جندي شاپور به اوج شهرت خود رسيد و تا دوره عباسيان كه پزشكاني را از آنجا به بغداد بردند ، ادامه يافت.

نخستين اثر طبي بزرگ اسلام بنام " فردوس الحكمه " توسط علي بن ربن طبري در سال 236 هجري( استاد محمد ابن زكرياي رازي)نوشته شد.
محمد ابن زكرياي رازي را جالينوس آن زمان لقب داده بودند . وي بزرگترين پزشك باليني و مشاهده اي عالم اسلام است و آثار او و ابن سينا بيشترين تاثير را در تاريخ پزشكي شرق و غرب جهان داشته است.
علم پزشكي در ميان مسلمانان درقرن سوم و چهارم يعني در زمان محمد زكرياي رازي منحني صعودي خويش را برجسته مي نمايد.
تاليفات مهم طبي محمد زكرياي رازي: پنجاه و شش كتاب
مهمترين كتاب " الحاوي " - دائره المعارف مفصل پزشكي
ابوالحسن احمد ابن محمد الطبري پزشك ركن الدوله ديلمي (قرن چهارم) مي زیسته و داراي كتاب مشهور " المعالجه البقراطيه " از آن اوست.
ابو منصور حسن ابن نوح القمري -كتاب " غني و مني ” ، به عنوان مشهورترين پزشكان پس از رازي

علي بن عباس مجوسي اهوازي ، پزشك عضدالدوله بوده و داراي كتاب " كامل الصناعه في الطب " معروف به " طب الملكي ”
ابو سهل عيسی بن يحیي المسيحي الجرجاني - كتاب " الماه في الصناعه الطبيه از استادان ابن سينا
ابو علي سينا پزشك عاليقدر پايان قرن چهارم و آغاز قرن پنجم و كسي كه پزشكي اسلامي را كمال بخشيد و به آن نظم منطقي و علمي داد و كتاب ارزشمند " قانون " وي اعتبار عظيمي به پزشكي بخشيد .
اسمعيل بن حسن الحسيني الجرجاني خالق اثر ارزشمند " ذخيره خوارزمشاهي " ، " خفي علائي " و " يادگار ” در اواخر قرن چهارم و اوايل قرن پنجم كه پزشك نامدار دربار سلطاني علاء الدين تكش خوارزمشاه بود ، اين آثار را به زبان پارسي تاليف نموده است.

اصطلاحات در طب سنتي ايران

امور طبیعیه از اركان ، امزجه، اخلاط ، اندام ،ارواح ، قوی وافعال تشكیل یافته است
وقتی مرضی حاصل می شد یعنی اختلال در افعالی رخ می داد طبیب، با تجربه ای كه داشت پی
به نوع اختلال در قوی واز آنجا به اختلال در ارواح واز آنجا به اختلال دراندام واز آنجا به اختلال
در اخلاط و از آنجا به اختلال در امزجه و از آنجا به اختلال در ارکان بیمار پی می برد .
سپس با تغییر دادن اركان بیمار توسط غذاها ، داروها یا تدابیر عملی ( مثل حجامت وفصد و... )
باعث درمان بیماری می شده است